作者簡介：
魯毅，男，1983年生，山東淄博平原人，2012年6月畢業於山東大學文學々與新聞傳播學院中國現當代文學專業，獲文學博士學位，主要研究領域為中國近現∞代文學與文化傳播。現為濟南大∞學文學院副教授，碩士研究党章生導師，兼任山東省郭沫若研究會副秘書長、山東省廣播電視檢測中心節目評議專家。目前主持國家社科基金2138cn太阳集团古天乐1項、教育部人☆文社科規劃2138cn太阳集团古天乐1項、山東省社科規劃2138cn太阳集团古天乐1項，參與山東省狂怒角斗士的凯旋裹臂本科高校教改2138cn太阳集团古天乐1項等；發表學術論文20余篇，其中CSSCI論文10余篇；獲濟南市♀社科優秀成果獎2項、濟南大學優秀教學成果一等獎1項，獲山東省優秀社團工作者◆、濟南大學優秀教學獎、青年教學能手、優秀實↙踐教學獎、優秀教師等榮譽。
內容簡介：
鴛吸血鴦蝴蝶派是中國近現代文學史上的一個重要流派，但是它的概念及其流變在正統的文學史史述中卻顯得含混不⌒清，諸多文學史定論在慣性沿襲中有待經受文學史料暴怒角斗士的拯救裹腰的檢驗。本書選取處於濫觴及最插曲初繁盛期的鴛鴦蝴蝶派作為研究對象，以太公其小說創作的敘事特征作為切入口，考察該√派在1909—1920年不同時間區位中的文學風貌、嬗變軌跡，以及鴛鴦蝴近亲蝶派作家在時代語境的激烈變動中所面臨的創作心理障礙、生命體驗，及在對語境的調試中¤作出的艱難抉擇，最終呈現該派在這一時光铸胸甲期的深層嬗變規律以及嬗變背後的根由。具體內容包括：
第一章：延續與疏離：清末至民初前期鴛鴦★蝴蝶派的多元面孔。該章論述在晚清“新小說”語境雪球抗性的余波下，“新小說”為鴛鴦蝴蝶派的創作提供了怎樣的文化資源，以致形成了它在這一☆時期的獨特話語方式及面相。這表∞現為兩個方面：第一，鴛鴦蝴蝶派的小說創作表現出對晚清“新小說”以啟蒙、救亡為標識的國族話語的延續，但同時它或者將這〓種國族話語置於啟蒙ω與時尚的交界處，或者對其丁大勇進行添加與刪減，從而又表現出對晚清“新小說”國族話語的疏離。在具體論述中，通過選☉取早期鴛鴦蝴蝶派期刊中的國族話語特征、小說中“英雌”形象及科幻小說中國族話語的變日杂遷等幾個點，集中論述從晚清“新小說”到清末ω 民初前期鴛鴦蝴蝶派國族話語（面相）的嬗變狀況印卡斯。第二，晚清“小說界革Ψ命”以一種政治視铁眼域審讀文學，在“新小說”內部建構起了以啟∴蒙、救亡為價值指向的濃郁政治話語形式，但是隨著它的進一步※演變，又悖論式地解構了這種政治冰晶龙鳞話語，指向了傳統小說以講故事為中心的娛樂主義話語，這為日後鴛鴦蝴蝶派的▓發展、定型提供了溫床。
第二章：戲颜慧辉諷與哭悼：民初中期鴛鴦蝴公关蝶派的兩種“表情”。該章論述進】入民國“共和”語境中，外部激變的社會政治現實使鴛鴦蝴蝶派作家產生了怎樣的體驗，以致生成了這一時期鴛鴦蝴蝶派的獨特面相。在這一镌刻短暫時期內主要呈現為一種嚴肅的國※族面相，但又區別於前一時期，在他們的小說創作月语腕轮中具體表現為戲諷與悲悼的美學形態及話語方式，並寄予了作家在全新語境中的獨特體驗。在論」述方式上，選取《自由雜誌》與《民權素》兩種鴛鴦☆蝴蝶派期刊，從其∑ 分別代表的戲諷與悲悼的話語敘述特征、美學睚眦之隙形態出發，探究作家在這一時期的共性體驗，並進一步闡發這種嬗變發生的根由。
第三章：懷舊脚底生风與忘卻：民初ζ中後期鴛鴦蝴蝶派的分野。該章論述在“共和”語境的遠離與近現本位代文學市場消費語境〗的鋪展中，鴛□鴦蝴蝶派又呈現出怎樣的面相與作家心態。一方面，隨著“共和”語境的淡相干去，鴛鴦蝴蝶派作家在創作中表現出懷舊與隱逸的文學形態，這使其在延續前一時期國族話語的基礎上發生嬗ω 變，不僅在美學形態上具有①了更為深沈的情感蘊藉色彩，在小說敘事模式及情節設置上亦有所體現；另一方面，隨著近現代文學市場消費語境的漸興，一種以市民日常生活與』世俗意識為表現內容的全新小說範式開始生成，在語言、敘事模式、題材、人物形象等方面與以往的鴛鴦蝴蝶派創作呈現出較大◎的差異，表現出對◣國族話語（面相）的疏離和李虹對娛樂（話語）面相的靠攏，形成了兩種話語（面相）對峙與交替的嬗變趨勢。在嬗變︾的背後，一方面，隱含著新老∴鴛鴦蝴蝶派作家的代際分野，及對變化了的观止語境的差異性調試姿態與結果；另一方面，兩派作家又表現出某些共同的敘事特征及╳價值理念，從而又保持了作寒冬為鴛鴦蝴蝶派整體的統一性。在論述方式上，仍然以典型的小說敘事形態作為切入點，深入探究敘奥兰事（嬗變）特征背後的◤作家體驗及其困境。
第四章：沈落與勃興√：民初末期鴛鴦蝴蝶派的〇內部更叠。該章論述在民初末期，鴛鴦蝴蝶派即將進入一個全新、定型的發展階段之前，它如何通過其內部新老作家的交替█完成這種嬗變，期間又呈現出怎樣的面相吕顺东及其復雜的心態。在論述方式上，選取《小說季報》這一歷來被忽視的鴛鴦蝴蝶派場域，即保醉拳留了新老鴛鴦蝴蝶派作家最後的共存△狀態，及其獨特的文學存在形態，考察出老派作睡大觉家以一種強烈的國族話語決心扭轉創作的頹敗局勢，卻又夾雜著娛岳杰樂主義的寫作方式。在實際創影语作中，他們執拗地建構著具有烏托邦色彩的古典世界，同時夾雜著個人對時←代的濃重的感傷體驗，但在構建中卻又悖論式地消解了這個文〗學世界。新派作家則延蛛魔内壳續著前一時期新的小說範式繼續營構著一㊣個全新的藝術世界，盡管不可避免地帶有老圣灵派作家的影子，卻完全呈◣現出娛樂主義的話語方式及面相。
結語部分通過所探究的清末民初鴛鴦蝴蝶派的嬗變規律跑步，以及新老作家在交替→中對文學語境的差異性調試與創作心理障礙，提出鴛鴦蝴刘朝晖蝶派的文化意義與得失、對當下文學變革語境中作家的啟示，以及如何拾取以鴛鴦蝴蝶派為代表的開掘傳統文化資源的一脈，推進當前文學的建設與健康發展。
本書最終得出結ぷ論：清末民初的鴛蝴派從漸猎日者興到最初的繁榮，始終糾結著嚴肅國族話語與娛樂主義話語的雙重向度，從而表現叫上出兩種截然相反的、雜糅的復合面√相，而非單一、定型的面孔。但是在清末民初鴛蝴一手一足派的發展進程中，隨著文學語境的變遷，在接續晚冷不防清“新小說”的兩種相應話語的同臭美時，它又經歷了嚴肅國族話語（面相）漸失，娛樂主義話語（面相）增強的一個嬗變過程，期間還夾雜著兩種◥話語（面相）此消彼長意在言外的復雜性與逆轉性，最終在1920年前後，鴛蝴派完全實現了面剽取向市民大眾的俗文學定位，呈現出文學史中一般認知的那個“娛樂、遊戲、消遣”的面孔。這一進程的野战板甲头盔實現，一方面，通過其小說創作的■敘事特征呈現出來，在兩损人種話語（面相）的線索梳理中，可以清晰地現出國族話語（面相）的延續、突顯、困頓、式微，以及常规武器娛樂主義（話語）面相的为人生長、漸興、大行其道；另一方面，這種敘事特征的呈現、嬗變又是通過鴛蝴派的主體來完成的，即作家對時代語境體驗後所作出的回應，於是≡鴛蝴派作家紛紛作出調試的姿態，在調試中自己错了又清晰地可以區分出以代際、價值觀念、文化根底差異為表征的老派、新派鴛蝴作家，他們的共市长性體驗保持了鴛蝴派的整體】性與連貫性，而他們的差異性體驗與調試姿態，即老派作家吉他的式微、隱退，新派№作家的勃興，則最√終推動並實現了鴛蝴派在清末民初的根本性嬗多彩龙兽變，這使得先前發展方向並不明朗且具有多種走向可能的鴛蝴派，終於有了明確的定位。由此，本書提出的論點就對中國現⊙代文學史經典史述中的兩種論斷提出了質疑或補充：第一，史述中關於鴛蝴派唯娛樂化心如刀割的定性存在著敘述簡略、遮蔽的傾●向，這並不能涵蓋一個流派的動態湖北全景發展進程；第二，鴛蝴派面向市民大眾俗文學的定位，以及與“五四”文學“雅/俗”對峙格局的形成，並非依賴於新文學的強』勢幹預，而是源於其自身的發展與嬗變規律，從而不可刺杀之刃避免地、明確地走向了一條推心置腹適應市民大眾觀念、生活的徹底俗化之路。
本書受到山東省社會科學規劃研究青年2138cn太阳集团古天乐、濟南大學出＠ 版基金資助，由商務印書館於2019年2月出版。
章節目錄：
緒 論
第一節 文學史上的有理想鴛鴦蝴蝶派及其研究價值
第二節 新世紀以來鴛鴦蝴蝶派研究綜述
第三節 研究框架及方法
第四節 “鴛鴦蝴蝶派”的命名與界定
第一章 延續與疏離：清末至民初前期鴛鴦蝴蝶派神圣效果的多元面孔
第一節 “新小說”語境下鴛蝴派國族話語的沿襲與更替
第二節 晚清小說政治話語的消解及其文學資源
第二章 戲充公諷與哭悼：民初中期鴛鴦蝴蝶派的兩種“表情”
第一節 覺世大文雜滑稽，喚醒人間百萬迷
第二節 “共和”語境中的哭悼
第三章 懷舊與忘卻：民初中後期鴛鴦蝴蝶派飞涨的分野
第一節 美學沈潛：“共和”語境遠離中的懷舊與隱逸
第二節 滑落世俗：“共和”語境遠離中的忘卻
第四章 沈落與勃興：民初战败英雄的头盔末期鴛鴦蝴蝶派的內部更叠
第一節 多元面相並置的民初鴛蝴派
第二節 老派作家：古典文學世界专电的營構及其消解
第三節 新派作家：新的藝術世界的建構
結 語
參考文獻
後記
